空竹的技巧

发布网友 发布时间：2022-04-21 08:14

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热心网友 时间：2023-11-04 17:14

当代空竹的构造与抖空竹的技法均有长足的发展，北京地区除了大量地生产制作空竹之外，还出现了专门研究空竹、开发空竹的组织，比如说“北京玩具协会空竹专业委员会”。有近百人参与其中，会员们都是抖空竹的能手。更为重要的是，会员中有不少人自己动手制作空竹，形制多样，变化丰富。最大 空竹
的空竹直径近一公尺，重好几十斤。此外，又把茶杯盖、茶壶盖、钢精锅盖以至于圆桌面、自行车轱辘等等器物都纳入了空竹系列，抖动起来。会员们自己制作的空竹，有“三起楼子”者，即轮盘共三层，逐层收煞，一层比一层小。有“双轴单盘”者，即一个轮盘的两面都有轴，可以两个人同时抖一个空竹。抖空竹的方法也大胆进取，出现了富于变化、神奇莫测的新花样，有“金鸡上架”、“翻山越岭”、“织女纺线”、“夜观银河”、“二郎担山”、“抬头望月”、“鲤鱼摆尾”、“童子拜月”、“鹞子翻身”、“彩云追月”、“海底捞月”、“青云直上”等等动作，令人眼花缭乱目不暇接。最为惊险骇人的是“蚂蚁上树”，长绳一端系于树梢，另一端手持；另有一人抖动一只空竹，忽然将飞转的空竹抛向长绳，持绳者用力拉动长绳，将空竹抖向高空，可飞上五六十公尺的空中。待空竹落下时，抖空竹者稳稳接住。初见此技，未有不惊呼者。

一根线绳连接在两根短竹棍的竿头，就成了抖空竹的工具。抖时，把线绳置于空竹轴中凹处，再绕上几圈，提起空竹，靠两臂交替协调抖动，空竹逐渐加速地旋转起来，抖转之后，可以倒放在地上，即旋转不停，更嗡嗡作响，如钟声余韵，也可以变换成其他多种花样。天晴时来公园，雨雪天在家里，不用受到场地和天气的*。

热心网友 时间：2023-11-04 17:14

在空竹上绕2圈，一手提，一手放，注意保持平衡。
这样反复做，就行了。

热心网友 时间：2023-11-04 17:15

空竹，以竹木为材料制成，中空，因而得名；清代曾与空钟混称，俗称响葫芦；江南又称之为扯铃。以北京、天津所产的最为著名。
空竹分为单轮（木轴一端为圆盘）和双轮（木轴两端各有一圆盘）。双轮空竹比单轮空竹容易操作。圆盘四周的哨口以一个大哨口为低音孔，若干小哨口为高音孔，以各圆盘哨口的数量而分为双响、四响、六响，直至三十六响。拽拉抖动时，各哨同时发音，高亢雄浑，声入云表。
空竹的操作技巧有扔高、呲竿、换手、一线二、一线三等多种形式。有关空竹的最早记载见于明代，据明末刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》称：“空钟者，刳木中空，旁口，汤以沥青，卓地如仰钟，而柄其上之平。别一绳绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格空钟，绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转，大者声钟，小者蜣飞声，一钟声歇时乃已。制径寸至*寸。其放之，一人至三人。” 在这里所说的与现代的孩子们玩的音响玩具“地轴”相符，以竹木制成，用绳绕其柄，绳穿入竹尺，用力勒绳地轴即落地飞转，在离心力的作用下，直立旋转移时。因空腔周围有口，故发声。秦孝仪所编《海外遗珍·漆器》中，收有一件“剔红婴戏纹圆盒”，盒盖上刻有婴戏图。图中，一童子正在抖空竹，旁边另有一童子捂着耳朵观看。空竹为圆盘状，中有木轴，以竹棍系线绳缠绕木轴拽拉抖动。此处抖空竹之方法与现在的方法完全相同。据编者注释，这件剔红漆盒为明代永乐年制作。此说如果属实，那么早在明初，空竹造型特点与玩法均已经相当成熟。明定陵出土的两件刺绣百子衣，一件被命名为“红暗花罗绣万寿字过肩龙百子花卉方领女夹衣”；另一件被命名为“红素罗绣平金龙百子花卉方领女夹衣”，都是孝靖皇后的陪葬。在百子衣的背面，有一幅 “放空钟图”，两童子挽臂并肩，相互配合，正在合力施放一个大型的空钟。从图中可见其特点，与空竹不同。这里的放空钟应该是放“地轴”。
当代空竹的构造与抖空竹的技法均有长足的发展，北京地区除了大量地生产制作空竹之外，还出现了专门研究空竹、开发空竹的组织，比如说“北京玩具协会空竹专业委员会”。有近百人参与其中，会员们都是抖空竹的能手。更为重要的是，会员中有不少人自己动手制作空竹，形制多样，变化丰富。最大的空竹直径近一公尺，重好几十斤。此外，又把茶杯盖、茶壶盖、钢精锅盖以至于圆桌面、自行车轱辘等等器物都纳入了空竹系列，抖动起来。会员们自己制作的空竹，有“三起楼子”者，即轮盘共三层，逐层收煞，一层比一层小。有“双轴单盘”者，即一个轮盘的两面都有轴，可以两个人同时抖一个空竹。抖空竹的方法也大胆进取，出现了富于变化、神奇莫测的新花样，有“金鸡上架”、“翻山越岭”、“织女纺线”、“夜观银河”、“二郎担山”、“抬头望月”、“鲤鱼摆尾”、“童子拜月”、“鹞子翻身”、“彩云追月”、“海底捞月”、“青云直上”等等动作，令人眼花缭乱目不暇接。最为惊险骇人的是“蚂蚁上树”，长绳一端系于树梢，另一端手持；另有一人抖动一只空竹，忽然将飞转的空竹抛向长绳，持绳者用力拉动长绳，将空竹抖向高空，可飞上五六十公尺的空中。待空竹落下时，抖空竹者稳稳接住。初见此技，未有不惊呼者。
最近，玩具协会空竹专业委员会的主任*先生，将自己的心得体会、空竹的结构特点以及北京地区抖空竹的种种动作要领，编写成一部小册子，名《空竹浅谈》，在玩具协会内部发行，成为玩具史上空竹专题的第一部专著。
历史上的空竹
大家在街头巷尾，可曾见过有人用绳子挑起来一个“竹筒”，玩出各种花样，而高速转动的“竹筒”发出一种清脆的响声。这就是空竹。
空竹，也叫舞铃，即用一根长绳舞耍一个哑铃形状的滚轴；花毽不同于毽球，主要是背踢、侧踢等花样的表演。这两个体育项目都已经有两千多年的历史，是中国古老的民族体育奇葩。
相传，三国时期曹植就曾作过一首《空竹赋》，如果这算是有关空竹最早的记录，那么它的历史至少也有1700年了。在《水浒传》110回中，宋江在受命征讨方腊的路上看到有人玩“胡敲”，有感于宿太尉保举之恩而做诗云：“一声低来一声高，嘹亮声音透碧霄。空有许多雄气力，无人提携漫徒劳。”当然，小说是后人所写，但也表明，写书人的时代，抖空竹已经很常见了。
据考证，空竹最早是由陀螺演变而来的一种民间儿童玩具。在不同的时间和地域，空竹有不同的名字。明清以前，人们叫它“空钟”、在南方有人叫“嗡子”、天津人叫它“风葫芦”或者“闷葫芦”、四川人叫它“响簧”、上海人叫它“哑铃”、山西人叫它“胡敲”、长沙人叫它“天雷公”、人叫它“扯铃”、北方*多叫它“空竹”。
据明末刘侗、于奕正《帝京景物略?春场》里边描写：“空钟者，刳木中空，旁口，汤以沥青，卓地如仰钟，而柄其上之平。别一绳绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格空钟，绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转，大者声钟，小者蜣飞声，一钟声歇时乃已。制径寸至*寸。其放之，一人至三人。” 这里是说，把空钟“刳木中空(实则截竹成小段)，旁口(竹段开小孔)”，口内装半圆竹成“哨”，竹段上下的截面以薄木板封严，成为风匣；板之圆心穿竹棍，上长下短，用粗线绳绕在长柄上，“别一竹尺有孔”，将绳儿穿过竹尺的孔，用力勒紧，然后急放，空钟就在地面上不停旋转并发出哨声(气流入孔因压强大又排出)。空钟就是空竹早期的称呼，与现在不同，玩它的时候动作不是抖，它的转动也不是在空中，而是在地面。
另据秦孝仪所编《海外遗珍?漆器》中，收有一件“剔红婴戏纹圆盒”，盒盖上刻有婴戏图。图中，一个孩子正在抖空竹，旁边还有个孩子捂着耳朵观看。空竹为圆盘状，中有木轴，以竹棍系线绳缠绕木轴拽拉抖动。这幅画里抖空竹的方法与现在的方法完全相同。据了解，这件剔红漆盒为明代永乐年制作。如果场景属实的话，那么可以说早在明初，空竹造型特点与玩法均已相当成熟。
到了清代，抖空竹已发展成为受人欢迎的杂技节目。杂技艺人们在原有花样的基础上，又创作出许多新的花样和高难技巧。表演时与优美的舞姿和动听的伴奏音乐融为一体，更提高了人们的审美情趣。
空竹，以竹木为材料制成，中空，因而得名；清代曾与空钟混称，俗称响葫芦；江南又称之为扯铃。以北京、天津所产的最为著名。
空竹的玩法
空竹分为单轮（木轴一端为圆盘）和双轮（木轴两端各有一圆盘）。双轮空竹比单轮空竹容易操作。圆盘四周的哨口以一个大哨口为低音孔，若干小哨口为高音孔，以各圆盘哨口的数量而分为双响、四响、六响，直至三十六响。拽拉抖动时，各哨同时发音，高亢雄浑，声入云表。
空竹的操作技巧有扔高、呲竿、换手、一线二、一线三等多种形式。有关空竹的最早记载见于明代，据明末刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》称：“空钟者，刳木中空，旁口，汤以沥青，卓地如仰钟，而柄其上之平。别一绳绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格空钟，绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转，大者声钟，小者蜣飞声，一钟声歇时乃已。制径寸至*寸。其放之，一人至三人。” 在这里所说的与现代的孩子们玩的音响玩具“地轴”相符，以竹木制成，用绳绕其柄，绳穿入竹尺，用力勒绳地轴即落地飞转，在离心力的作用下，直立旋转移时。因空腔周围有口，故发声。秦孝仪所编《海外遗珍·漆器》中，收有一件“剔红婴戏纹圆盒”，盒盖上刻有婴戏图。图中，一童子正在抖空竹，旁边另有一童子捂着耳朵观看。空竹为圆盘状，中有木轴，以竹棍系线绳缠绕木轴拽拉抖动。此处抖空竹之方法与现在的方法完全相同。据编者注释，这件剔红漆盒为明代永乐年制作。此说如果属实，那么早在明初，空竹造型特点与玩法均已经相当成熟。明定陵出土的两件刺绣百子衣，一件被命名为“红暗花罗绣万寿字过肩龙百子花卉方领女夹衣”；另一件被命名为“红素罗绣平金龙百子花卉方领女夹衣”，都是孝靖皇后的陪葬。在百子衣的背面，有一幅 “放空钟图”，两童子挽臂并肩，相互配合，正在合力施放一个大型的空钟。从图中可见其特点，与空竹不同。这里的放空钟应该是放“地轴”。
当代空竹的构造与抖空竹的技法均有长足的发展，北京地区除了大量地生产制作空竹之外，还出现了专门研究空竹、开发空竹的组织，比如说“北京玩具协会空竹专业委员会”。有近百人参与其中，会员们都是抖空竹的能手。更为重要的是，会员中有不少人自己动手制作空竹，形制多样，变化丰富。最大的空竹直径近一公尺，重好几十斤。此外，又把茶杯盖、茶壶盖、钢精锅盖以至于圆桌面、自行车轱辘等等器物都纳入了空竹系列，抖动起来。会员们自己制作的空竹，有“三起楼子”者，即轮盘共三层，逐层收煞，一层比一层小。有“双轴单盘”者，即一个轮盘的两面都有轴，可以两个人同时抖一个空竹。抖空竹的方法也大胆进取，出现了富于变化、神奇莫测的新花样，有“金鸡上架”、“翻山越岭”、“织女纺线”、“夜观银河”、“二郎担山”、“抬头望月”、“鲤鱼摆尾”、“童子拜月”、“鹞子翻身”、“彩云追月”、“海底捞月”、“青云直上”等等动作，令人眼花缭乱目不暇接。最为惊险骇人的是“蚂蚁上树”，长绳一端系于树梢，另一端手持；另有一人抖动一只空竹，忽然将飞转的空竹抛向长绳，持绳者用力拉动长绳，将空竹抖向高空，可飞上五六十公尺的空中。待空竹落下时，抖空竹者稳稳接住。初见此技，未有不惊呼者。
最近，玩具协会空竹专业委员会的主任*先生，将自己的心得体会、空竹的结构特点以及北京地区抖空竹的种种动作要领，编写成一部小册子，名《空竹浅谈》，在玩具协会内部发行，成为玩具史上空竹专题的第一部专著。
空竹花样技巧
唐伟根据自己多年练习空竹的体会，写成《单头空竹花样技巧》一书，约2万字。
书中谈到：
空竹的历史大约有1700多年，相传三国曹植，曾作诗一首《空竹赋》里面曾描写了空竹。还有宋江曾作了一首诗名曰：“一声底来一声高，嘹亮声音透云霄，空有许多雄气力，无人提挈慢徒劳。”明朝时刘侗所著《帝京景物略》中描写到“杨柳儿活抽陀螺，杨柳儿青放空钟”，这里的“空钟”指的就是空竹。清代坐官老人在《清代野记》一书中提到“京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃”等。也是说的空竹。
空竹各地叫法不一样，北方叫空竹，风葫芦，嗡子，空筝，风葫芦，响葫芦，闷葫芦，嗡子，地龙等。南方叫扯铃，地铃，响铃，哑铃，转铃，天雷公公等。但是在开封我们叫“抖牛(ou)”，或叫“空竹”。
空竹分：双头的、单头的、多头的、异性的、塑料的、橡胶的、玻璃钢的、音乐的、灯光的等等。在开封大部分抖的是单头空竹，也有抖双头空竹的，女的较多。在丌封～般用的空竹有开封王三、王四的空竹，和洛阳的空竹，还有郑州的塑料空竹等。它们各有特点。我一般用的是洛阳的空竹。它的平衡度比较高，而且耐摔、耐碰。开封王三的空竹，声音比较好听，而且全是手工制作，材料原始，收藏着具名多，好看，是很好的工艺品。
抖空竹光有空竹也不行，还得有竿。竿分：竹子的、木头的、铁的、玻璃钢的等等。竹子竿，从古代到现在用的人都很多，材料好找，表面光滑，结实，价钱便宜。木头的竿用的人不多，一般用楠木的，加工麻烦，不太结实，而且很沉，价钱很高。玻璃钢竿的出现，大大的带动空竹的发展，玻璃钢竿结实，弹性好，买来就能玩，不用加工，省力。
竿的长度也有要求，一般长度40～50公分左右。有用长的，有用短的，各有长处，应人而定。竿上的线有棉的，棉麻的，棉化纤的，什么都行，线长度一般3.5--4杆左右。
抖空竹有利于身体健康，减少疾病，还可以陶冶情操，达到延年益寿的功效。抖空竹可以提高人们的神经，消化系统，改善其它身体系统的机能。由于运动，血液循环和消化系统的加快，使胃肠道的功能得到刺激，加快食物的消化和吸收，对便秘起到了一定的作用。抖空竹不单单是上半身的运动，而且是大脑，眼睛和全身运动。每做一个动作必须由大脑反映给四肢，再由眼睛所看到空竹的位置再反映到大脑，大脑再传达到四肢。使身体的肩、肘腕、胯、膝、腰、颈、腿等关节不断运动。再抖时，不停的变换位置，又使各关节得到了不同位置运动，从而提高了四肢的协调能力，加快了血液循环，提高了大脑，小脑的开发，使身体的灵活性得到了提高。由于眼睛不停的注视空竹，眼神经系统也到了锻炼，调节了视力，对眼睛起到很好保护。由于，抖空竹是很多人在一起，有说，有笑，心情舒畅，精神愉快，没有压力，再加上它是有氧运动，只要合理的掌握不让运动过量。对视力、关节炎、全身的协调能力、老年痴呆、消化系统、呼吸系统、心脑血管疾病有很好的预防和治疗作用，可提高身体各器官的机能，使人越活越年青，长生不老。
学习抖空竹，前提必须热爱和喜欢空竹。还得有一定的恒心和毅力，必须长时间的练习和不耻下问的决心，才能把空竹，练好、练熟。
学抖空竹不能马马虎虎，要一丝不苟。每学一个动作要标准化，学会后要多加练习，练精。然后在学另外一个动作，不要贪多。步伐要正确，跟步要到位，身体也要转到位。
不管是初学者，还是有一定功底的空竹爱好者，都应该把所学的动作反复练习，边练边考虑。到那掉，为什么掉，到那不掉等，达到动作协调一致。在抖空竹时，要抬头，挺胸，身体要站直。玩动作时。更不能弯腰哈背，低头。抖时，应该使空竹和身体保持平行和垂直，(就是平常说的平牛和立牛)还要有一定的距离。这样空竹才不会碰到或打到自己，同时不要有任何压力和不愉快的心情，这样，抖起空竹来动作才能舒展，好看，协调一致，身体才不会感到很累。才能起到锻炼身体的效果，才能感觉到空竹无穷无尽的魅力和乐趣。
刘振玉老师的《花样空竹技法》，和李鸿宽老师的《空竹浅谈》两书中讲的是双头空竹。单头空竹只是一带而过。下面我就将单头空竹加一介绍，以供参考。
单头空竹的花样很多，能叫上名字的，叫不上名字的，还有现在抖空竹人研究的，就不下几百种。动作各式各样，有快的，有慢的，快的如闪电，馒的如蜗牛。有动有静，有刚有柔，有力量形，有持久形的，因人而定，抖法各一。空竹起的名字也很有意思，由来自古代传说和古典文学的，如海底捞月，张飞骗马，二郎担山，鲁班拉锯等等。各地叫发不一，但动作都一样。
要想把动作与动作之间全部相连，那就有一定的难度。因为每一个动作与每一个动作之间不是都可以相连的。例如“小猴翻竿”过后不能做“上下翻飞”等，因为做完后就没有速度，所以每一个动作与每一个动作之间就得设计好，分配好，使每一个动作之间相互连接顺当，恰倒好处。
速度是做动作之间的关键，不是每一个动作都可以加速的。在空竹运行时，受空气的阻力，线于空竹中心轴的摩擦力，动作与动作之间的切换，动作是否做到位，竿于空竹轴的摩擦等等，都会使空竹的速度减慢。但是空竹的减速问题主要原因还是空气的阻力，这是空竹本身设计的原因。因为空竹不但要抖转，还得抖响，所以空竹就要加上哨孔，使空竹发出响声。这样一来，空竹一头就得加宽，加厚，形成大小两头，大头就成了空芯。做动作时，空竹本身的重力．哨孔与空气的阻力也相对加大，再加上线的摩擦，速度也就由快到慢，到停，所以动作与动作之间的相连就的考虑到加速的问题。如果做一个动作加一次速．这样就形成不了套路。同时动作做起来也就不协调，死板，所以用动作加速就成了抖好空竹的最好办法。比如，空竹没有速度，就用“鲁班拉锯”来加速，这样一来速度就上来了。动作也玩了，衔接也跟上了，达到了一举两得的效果，而且使套路动作做起来更加流畅，更加完美。
空竹健身
锻炼协调灵敏
抖空竹，看上去似乎是很简单的上肢运动，其实不然，它是全身的运动，靠四肢的巧妙配合完成的。
当双手握杆抖动空竹做各种动作技巧时，人的上肢的肩关节、肘关节、腕关节，下肢的胯关节，膝关节、踝关节，加之颈椎，腰椎都在同时运动，以带动身躯的前后、左右的移动、转动，两臂的舒张、收缩。脚步的跟随，经过反复的锻炼，从而能促进全身的血液循环，提高四肢的协调能力，促进人脑的发育，提高灵敏性，还可以延缓衰老。
提高视力和智力
抖空竹时，人的注意力要高度集中，做各种花样时，眼睛始终都要注视着空竹在空间旋转位置的变化，随时反映给大脑，作出正确的判断。所以，双眼和脑神经在抖空竹的过程中会不断得到锻炼和提高，尤其是在蓝天白云下眼球不停地转动，这能起到提高视力的作用。
做各种空竹的花样技巧时，还能促进人的大脑发育，提高机能，尤其是青少年经常参加此项活动效果更佳，可增强精神集中的能力，有助于提高学习成绩。
加强血液循环
人体各部位的骨骼肌肉的周期性的收缩与舒张可以加强静脉的血液循环，肌肉的动作保证了静脉的血液回流，在抖空竹时，人的心情舒畅，呼吸自然，这样就会加强血液循环，从而促进人体各器官的组织供血、供氧充分，物质代谢也得到改善。因而使高血压、动脉硬化等现象得到缓解。
刺激消化系统
古代医学理论认为：“人身常动摇则谷气消，血脉通，病不生，人犹户枢不朽是也。”就是说，神经系统的活动能力提高，可以改善其他系统的机能活动。抖空竹运动对胃肠道消化系统起着机械性的刺激作用，改善消化道的血液循环，促进消化能力的作用，预防便秘，这对老年人更为重要。

参考资料：http://ke.baidu.com/view/112765.htm