被色的诗句是什么
被色的相关诗句是：被色香牵动、已被色香僚病思、已被色香僚病思。
被色的拼音是：bèi sè。基础解释是：旧说，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。引证解释是：⒈ 旧说，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。引：《礼记·礼运》：“故人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。”孔颖达疏：“被色者，五行各有色，人则被之以生也。被色，谓人含带五色而生者也。”唐元稹《象人》诗：“被色空成象，观空色异真，自悲人是假，那復假为人？”⒈旧说，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。引《礼记·礼运》：“故人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。”孔颖达疏：“被色者，五行各有色，人则被之以生也。被色，谓人含带五色而生者也。”唐元稹《象人》诗：“被色空成象，观空色异真，自悲人是假，那復假为人？”。网友释义是：bèisèㄅㄟˋㄙㄜˋ被色旧说，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。《礼记·礼运》：“故人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。”孔颖达疏：“被色者，五行各有色，人则被之以生也。被色，谓人含带五色而生者也。”唐元稹《象人》诗：“被色空成象，观空色异真，自悲人是假，那复假为人。汉语大词典是：旧说，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。《礼记·礼运》：“故人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。”孔颖达疏：“被色者，五行各有色，人则被之以生也。被色，谓人含带五色而生者也。”唐元稹《象人》诗：“被色空成象，观空色异真，自悲人是假，那复假为人？”。7、其他释义是：1.旧说，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。
被色的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看被色详细内容】
旧说，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。《礼记·礼运》：“故人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。”孔颖达疏：“被色者，五行各有色，人则被之以生也。被色，谓人含带五色而生者也。”唐元稹《象人》诗：“被色空成象，观空色异真，自悲人是假，那復假为人？”
二、网友释义
bèisèㄅㄟˋㄙㄜˋ被色旧说，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。《礼记·礼运》：“故人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。”孔颖达疏：“被色者，五行各有色，人则被之以生也。被色，谓人含带五色而生者也。”唐元稹《象人》诗：“被色空成象，观空色异真，自悲人是假，那复假为人
三、汉语大词典
旧说，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。《礼记·礼运》：“故人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。”孔颖达疏：“被色者，五行各有色，人则被之以生也。被色，谓人含带五色而生者也。”唐元稹《象人》诗：“被色空成象，观空色异真，自悲人是假，那复假为人？”
四、其他释义
1.旧说，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。
五、关于被色的成语
六、关于被色的诗词