哭竹的辞典修订版是：孝子孟宗哭竹生笋的故事。见《三国志．卷四八．吴书．三嗣主传．孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》。《初刻拍案惊奇．卷一三》：「就是卧冰、哭竹、扇枕、温衾，也难报答万一。」。
哭竹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看哭竹详细内容】
相传三国吴孟宗母嗜食笋，值冬无笋，宗入竹林悲泣哀叹，忽见有笋生出，得以供母。事见《三国志．吴志．孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。哭竹[kūzhú]⒈相传三国吴孟宗母嗜食笋，值冬无笋，宗入竹林悲泣哀叹，忽见有笋生出，得以供母。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。
二、引证解释
⒈相传三国吴孟宗母嗜食笋，值冬无笋，宗入竹林悲泣哀叹，忽见有笋生出，得以供母。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。引鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》：“况在将来，迷信破了，便没有哭竹、卧冰。”
三、网络解释
哭竹1.谓旧时的孝亲之行，与卧冰，尝秽，割股同为古代孝行，有成语卧冰哭竹。
四、综合释义
相传三国吴孟宗母嗜食笋，值冬无笋，宗入竹林悲泣哀叹，忽见有笋生出，得以供母。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》：“况在将来，迷信破了，便没有哭竹、卧冰。”哭竹[kūzhú]孝子孟宗哭竹生笋的故事。见《三国志．卷四八．吴书．三嗣主传．孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》。《初刻拍案惊奇．卷一三》：「就是卧冰、哭竹、扇枕、温衾，也难报答万一。」
五、关于哭竹的词语
六、关于哭竹的造句
1、作为全国唯一以“孝”命名的中等城市，中华民族“二十四孝”中的董永卖身葬父、黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋的动人故事起源于此。
2、百善孝为先，古代二十四孝中木兰代父从军、黄香扇枕温席、玉祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话一直流传至今。
3、石雕上方还雕刻了故事名称，分别为“子路负米”、“王祥卧冰”、“孟宗哭竹”等，整个画面布局合理，人物生动，形象逼真。
4、在传统“二十四孝”的故事中，“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香和“哭竹生笋”的孟宗均出自孝感。
5、学郯子，鹿乳奉亲，以孝示人；学孟宗，哭竹生笋，以孝动人；学吴猛，恣蚊饱血，以孝感人；学王祥，卧冰求鲤，以孝育人；中华美德，以孝为先。
6、然后，鲁迅历数“哭竹生笋”的可疑，“卧冰求鲤”的可怕，“老莱娱亲”的可笑和“郭巨埋儿”的可憎。