用神道造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、晚辈不敢自我标榜，但从此后我逍遥洞府和神道玄门亲如一家，前辈有任何吩咐，我定会全力而为。

2、俗世的帝王基业终究不得永恒，尽管那光辉璀璨无比，照耀时代，也比不了神道，超越时光长河之上，贯穿今古，乃至无有穷尽的未来。

3、黄龙洞位于通往武当金顶的古神道上。

4、袁公林竣工以后，时任大总统、袁世凯的好友徐世昌亲临安阳勘察，并授意在原京汉铁路洹上村处添置神道碑一座，以示景仰。

5、追观往法，政皆神道设教，强干弱枝，本支百世之要也。

6、道人道，道神道，自求人间道。妖与魔都说自己好。

7、漫长岁月后，也许会有那样一个人，独自站在岁月长河上，回首万古，独伴神道。

8、墓碑立于墓前，也称“墓表”、“墓碣”、“神道碑”;“墓志”埋入墓穴，也称“墓志铭”、“圹铭”。

9、王珪为撰神道碑。

10、据悉，历朝历代中，石兽常立墓葬神道两侧，故统称为“石象生”，具有一定身份的墓葬主人方可享受此等待遇。

11、在日本，佛教是仅次于传统民族宗教神道教的第二大宗教。近些年由于佛教受欢迎程度急剧下降，众多寺庙都面临着财政困难。

12、修神不是逆天，而是应天修悟神格，得神格以求契合天道而长生不灭，也称修神道，简称修道。

13、假托神道以遁身，超然物外以君臣相残，韩信之死，可以略窥张良之神算也。

14、基督教的神道主义与人道主义正是两条“异道”，如圆凿方枘，安能相容。

15、她整个人仿佛被抽空了一样，开始变得神神道道。

16、“公开宣判”依然神神道道昨天，唯一一架从北京飞往丹东的飞机几乎成了媒体专机，来自全国各地的记者，都想到现场见证中国足坛反腐窝案的第一场宣判。

17、你似乎认为宗教可以不与神挂上钩吧?比如日本的神道教?

18、一条史无前例的极神道，一柄盖世无双的流金枪。

19、你别神神道道地说胡话了，自己活见鬼，还要吓别人，回屋睡你的大头觉去吧!

20、五六十年代农村，还是活跃着很多‘巫师’、‘神道’、‘麻脚’、‘通师’等等替人做法算命的一些人，但其中不乏骗吃混喝的，到了现在，真有本事的就更少了。

21、作为墓葬中应用的哀册文，与神道碑、墓志铭在文体等方面有较大的不同。

22、娃娃头嚅嗫了一下，刚要说什么，马尾辫一拉她，使了个眼神道“警察先生，你说的事我们不太清楚，您还是直接去找院长或顾董谈吧。

23、蜀山参与，天山派与神道宗自然不会袖手旁观，更何况正道一脉同气连枝，如果隔岸观火，莫不让魔道笑话，当下纷纷对道灵表起“忠心”。

24、神道碑原立在旧安济桥头、现在主河道的北岸，东距坟墓有三四百米。

25、陶羊子不是那种神神道道的人，他的行事思想都是自然实在的。

26、金庸在释名篇里暗示，他乃是以佛教中的天龙八部象征小说中的人物，这八部神道精怪各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。

27、炼魂，聚众，拓地，战天下，窥神道，成霸业，直面沧桑，猪头背上游苍穹!

28、家里有要升学的孩子，家长那种感觉就像是“打了鸡血”，一个个都神神道道。

29、城内座座金銮玉殿金钉玉铆，盘龙飞凤，鎏金泛彩，神道两边，各色神木仙藤劲墨遒龙，琪花瑶草，幽香扑鼻，神芳怡人。

30、张载的圣人观包括成圣工夫、圣人境界和圣人职能三方面的内容，分别体现在他的“变化气质”、“至诚得天”和“神道设教”诸思想当中。

31、然天道无情，先贤不恤，以至开天遗泽渐失，徒留后人哀叹洪荒崩而神道灭，六太失而天梯隐，三古尽而仙路绝，几时求的真门开。

32、如是我闻，众生六道为何甘为天道傀儡?赐我永生不为仙，我愿斩天道，定神道，众生永恒道。

33、一般来说，石马是立在墓葬神道两侧的石兽之一，统称“石象生”。

34、我本以为，神道无魔，神心明，自有善果。

35、这种矛盾的鬼神思想与古代“神道设教”的影响有关，也与他们继承的正统儒家的鬼神观有关。

36、这件事，被欧阳修写入《文正神道碑》中，但是苏辙之外，时人并不相信“二公晚年欢然相得”。

37、任何意义上的“设教”，总已经是由对神道的源始“信仰”所奠基的，前者任何时候都不过是后者的脱落形式。

38、工资这点事，又何必打闷包，弄得神神道道?比如，公务员工资跟着行政级别、工龄等硬指标走。

39、正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。

40、我觉得这个老头有些神神道道，但又一想，在这荒山里呆久了，平时也见不到几个人，性格怪一点也正常。

41、一般神神道道的事多半跟类似情绪有关。

42、东渡日本的古代大陆移民，不仅对日本社会、政治、经济及文化产生了巨大影响，也为日本神道教的成长和发展注入了新的活力。

43、高云汉牧师荣获天道神学院颁赠荣誉神道学博士学位，是该学院首次颁给中国人的荣衔。

44、曲阜孔庙孔林孔府普通纪念币背面主景图案为孔庙大成殿，内缘上方为孔林神道的万古长春坊，左上方为孔府大门门匾。

45、乃是王尧从神道碑上所得，初次运用，便有如此效果。

46、手机还真能改变生活，把人生都变得神神道道的。

47、但也就在这时，人们会发现一片醒目的红墙碧瓦隐在树丛中，这就是建在武当神道上的朝天宫。

48、的六朝神道柱，南宋工匠极有可能像削甘蔗一样把上半部分的石皮凿去磨平，做成碑的样子，再将碑文刻在上面，于是这段六朝石刻就改头换面成了南宋墓碣。

49、挖掘现场随处可见立墓碑、建祠堂、置墓阙，阙前辟神道。

50、“神眉鬼道儿”，凸显画面，是不是比做张做智、神神道道，更叫人觉得活泛?“翻扯”，发火了，急眼了，今谓抓狂，犹如又“翻”又“扯”。

51、阴司神道阎罗天子作者老豆根。

52、灵泉寺东侧，还保存了珍贵的“安道一刻经碑”、“玄林法师神道碑”等石碑精品。

53、鬼神道的众生，也分善恶，各司其职，扶善惩恶。

54、揭示神道生死观的内核与实质，有利于推进“解日本民族文化之谜”这一事业。

55、万载过去，和平的关系实已如纳履踵决般艰难，如果不是九神家的维护，魔族早就会对神道发动攻击。神道造句。

56、没了仙师、神道守护，三灾六难谁人来挡?红袍老者连连点头道“有道是仙耳听遍三界，陛下连番祷告，太祖仙皇必会垂慈相顾。

57、“神道设教”乃中国古代文明最源始也最隐秘的生存方式。

58、看着她一副神神道道的更年期模样，我实在于心不忍。

59、徐乾学撰《墓志铭》、《神道碑文》，韩菼撰《神道碑铭》，顾贞观撰《行状》，姜宸英撰《墓表》。

60、布局以昭陵、神道为纵轴，延伸南北形成中轴线。

61、对这天凰门的无上妙处，连他这仙神道第一人，都有着丝丝觊觎之心。

62、前两年，有人研究发现，《德行集》的一段文字，实际上节译自苏轼的《富郑公神道碑》，是现存最早的用少数民族文字翻译的苏轼作品。

63、中间坐着一位神道，面阔尺余，须髯满颊，目光如炬，肩臂启动，象个活的一般。

64、毛军的老父亲说，“我儿子这几天犯癫痫病，神神道道的……”。

65、在明治维新前后，提倡“和魂洋才”、“日本精神”，把原来属于地方性的民间信仰的神道，发展成为全国性的国家神道。

66、具体来讲，“天人理论”在汉代政治领域内的影响主要体现在三个方面：政治伦理、政治斗争和“神道设教”。

67、女二号总在没完没了地哭天抢地和昏厥晕倒，男三号总神神道道地发出各样感慨。

68、卷末有小像及像记，后附张起岩所撰神道碑。

69、佛教自中国传入后，将佛教的来世观与本土神道的现世观融合，达到神佛相依的“本地垂迹说”，一个时期并作为国家宗教，奠定其群众基础。

70、顾少卿看李沐风盘根问底的追问，心里也有几分明白，他打起精神道御史台由皇帝直接监督即可。

71、不过乌尔善认为，陈坤身上的那种神秘感格外吸引人，“胡八一会阴阳八卦、易经风水，坤儿每天也神神道道的”。

72、原本这个家庭应该更加美满，但陈宏海渐渐发现，张悦有时会突然出现精神不太正常的情况，如情绪容易失控、举动异常等，显得神神道道的。

73、这个患有梦游症的女生整天神神道道的，经常对同学说自己有阴阳眼，能看到鬼魂和其他不干净的东西，同学就给她起了个外号，叫小妖。

74、而其后来不断被神化则是统治阶级为了神道设教、愚民以治的需要。

75、哲宗夺去了司马光和吕公著的赠谥，并追回所赐神道碑额，令夏县地方官吏拆除了司马光墓前的碑楼，磨毁碑文。

76、当然，提升实力，其实还有这其他方法，比如神道天眼的学习，还有青冥子光剑的第三式。

77、他知道，修炼不在一夕一朝，关键是靠悟!此时，岳军的传承也已经开始，狼神道“抱元归一，意守丹田，感受经脉中的真气流动。

78、这一年号取自中国古籍《易经》“圣人南面听天下，向明而治”，随着皇权的确立，国家神道被前所未有的强化。

79、中超里有些球队，有些教练，看起来神神道道、牛逼哄哄，国家队呆过，江湖上混过，上面有人，下面也有人，这里下课，挪个地方换件马甲又上岗了。

80、道家学院元神道术神鬼莫测，儒家学院浩礼儒术文动天下，法家学院、农家学院……十大学院固步自封。

81、白若凡虽然没看到人来，但他相信武云风说有人来就一定有人来，上回说有杀气，果然来了一群土匪，屏气凝神道“小的们，准备战斗。

82、“你以后还会说和我分手这种话吗？我知道陆吾很可怕，可你不用那样威胁我。”，“我……甚时候说过。”洛神懒懒地答她，眼里带着笑。师清漪：“……”，洛神道：“你录音了么？可有证据？”。君。

83、从神道碑上可以看出，他以前是一位战功卓著的将军。

84、佳蓉讨厌乞丐的神神道道，她甩开乞丐匆忙离去。

85、通过嫁接一个插枝到存活的树根上对树进行克隆并不是什么现代科技。但是在日本的神道教信仰之中，克隆有一些精神上的麻烦。

86、神道石柱与碑碣同样确为我国固有之物，但并不否认之后受其外来文化的影响，南朝带翼神兽源流关系通过具体形象进一步明晰。

87、宋文帝长宁陵墓前石刻或为麒麟铺神道石兽。

88、在全民热爱武侠小说的社会里，这些神神道道的概念就会很自然的被民众接受了。

89、一官来此四经春，不愧苍天不愧民；神道有灵应信我，去时犹似来时贫。

90、朱载士育神道碑原存于朱载士育墓地，即沁阳市东北九峰山下。

91、神铸师夏宸，铸兵引天神道劫，越轮回道重生地球，携往世记忆，铸就一支华夏兵队。

92、老谢从徐功铁语气中听出了事情的重要性，抖擞精神道“明白，我马上去!”。

93、’这些圣人强奸民意，改易人性，都是有大目的的，这就是自古不绝的鬼神道了。

94、接到梵澄先生复信，其中言道：我是唯物史观的，也略略探究印度之所谓“精神道”，勘以印度社会情况，觉得寒心，几乎纯粹是其“精神道”所害的，那将来的展望，科学地说，是灭亡。来信说。

95、道人道，道神道，自求人间道。妖与魔都说自己好。张学友

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。