人性本善造句
造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、有些诡辩学家以为人性本善，有些则以为人性本恶，可是他们的理论终究有象。
2、儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。
3、虽然有些个人主义者，利己主义者，他们通常不认为自私是人性本善。
4、人性本善，恶都是在半路沾染上的，有其被迫性、沉沦性。善与恶象两条从不同方向流过来的水，若悬停在半路上，还可以判定它的源头、是清是浊；而一旦大家搅在一起，汇聚成发臭发黑的一池，那什么样的源头已然不重要。
5、人性本善，但罪恶的社会环境使人变坏了。
6、对世界的信任源于对人类的信任，即使我们并不完美，但仍然坚信人性本善。
7、其实，人性本善，只是，后天不良!“浠，以后你就住在我的寝宫好不好?”。
8、在中华民族天人合一、人性本善、明德慎罚的思维方式影响下，中国古代从周朝到清朝，实行了死刑缓期执行的制度。
9、爱是件最温暖欢喜的事，安然幸福，相厮守，相愉悦，于贫寒中不觉其苦，于富贵中更觉其甜，生息繁衍，岁月静好，而不是致命危险，于进退维谷生死两难中去考验人性本善还是本恶。
10、也许它是双赢的，是对于人性本善四海皆兄弟这一信念的理想化。他们出于这一目的，像马戏团的小丑一样向人们展示自己人生的低谷。
11、孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。
12、人性本善，但因后天环境影响而薰染各种习气。
13、我相信人性本善，你只是一个变坏了的好人。
14、孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。
15、相信人性本善。记住，爱心和希望能化解一切愤怒和沮丧。
16、为什么心理学家说人性本善？
17、人性，本就丑恶，只自欺欺人者才冠冕堂皇曰“人性本善”——兰残音。
18、他总教他要相信什么人性本善！
19、人有罪性的教义使美国人组织一个权力很有限的政府；人性本善的意识使中国人组织一个具有所有权力的中央政府。
20、请相信人性本善。记住，爱与希望能消除愤怒和消沉。
21、如果人性本善，我们能将这份淳朴流传千年而不走样？
22、人性本善。他们需要找寻自己的宝藏，以便联结及确认他们的自我价值。
23、哲学家声称，人性本善，但我并不这样认为。
24、信托人性本善。记取，爱心和盼望能化解统统恼怒和沮丧。
25、良心告诉我人性本善，但是经验告诉我不是这么回事。
26、你难道就不相信人性本善？
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。